Йога – союз между индивидуальным и Высшим сознанием. Это не философское учение и не цель такого союза, а практические методы (практики) как его достичь. Каждый может установить эту связь. Изначально Йога принадлежала тантрической культуре, но позже была поглощена ведической. Согласно Упанишадам, Хатха-йога – йога уравновешивания солнца и луны, жизненных и ментальных энергий, пробуждения кундалини, которая у большинства находится в дремлющем, «мумифицированном» состоянии. В современное время древнее знание во многом выхолощено, а йога рассматривается как фитнесс или ценится за свои техники расслабления, но никак не за корневое свойство освобождения сознания.

Йога имеет 8 частей – яма (внешняя этика, кодекс поведения), нияма (внутренняя дисциплина), асана (устойчивая поза), пранаяма (дыхательные техники, контроль дыхания) – именно эти практики относят к внешней ветви и называют Хатха-Йогой. Тогда как пратьяхара (отвод чувств от внешних объектов), дхарана (концентрация, сосредоточение), дхьяна (медитация, непрерывный поток) и состояние самадхи (чистое осознание) – относят к внутренней ветви и называют Раджа-Йогой. Осмысленная практика Хатха-йоги приводит к Раджа-Йоге.

Из внешней этики (яма) важными считаются умеренность в еде и лёгкая саттвическая пища, а из внутренней (нияма) – ненасилие. Когда мы едим слишком много неподходящей пищи, наше тело становится тяжелым и «забитым» ею, а мы – слишком «заземленными». Любое же насилие – будь оно в уме или выраженным в словах и делах – беспокоит и раздражает наш ум, усиливая раджас (страстность, активность) и тамас (лень, инерцию) в противоположность йоге, которая развивает саттву (мир, гармонию и баланс).

Йога тянет за собой, как за хвост, наши внутренние свойства, трансформируя наши качества и вслед за ними – наше восприятие и саму жизнь. Не стоит ждать моментальных результатов от практики, ибо она – путь, процесс. Однако Вы обязательно увидите, какие изменения произойдут через 5-10 лет. Из-за различных природных свойств (гун), каждый из нас склонен к разным видам йоги.

Многое в мире бесплатно и общедоступно по умолчанию. Нам не приходится прикладывать усилий, чтобы видеть и воспринимать этот мир, но также мы не можем и ничего удержать. Это тот слой реальности, который из-за отождествления с нашим ЭГО и далее – телом, мы воспринимаем слишком серьёзно.

Автору этой краткой статьи повезло раздобыть Йога-Упанишады – удивительный кладезь знаний. Хотя они были составлены после Йога Сутр Патанджали, но практики, особенно медитативные (vidyas), упомянутые в них, уникальны и принадлежат ко времени до Патанджали. Поэтому я буду иногда ссылаться на них. Выражаю огромную благодарность комментаторам и переводчикам этого уникального текста, который советую к обязательному прочтению всем адептам и поклонникам йоги.